做拓片要想美观，首先第一步：先固定物件，裁纸，定位置。第二步，在拓文表面涂抹浆糊或白芨水，自上而下将宣纸轻覆于表面。
第三步，将宣纸润湿，并吸去多余水分。用棕刷或者牙刷，把它刷平，刷紧。然后，敲捶宣纸，使湿宣纸紧贴所拓平面。
待湿宣纸稍干后，再用拓包蘸取适量墨汁，轻轻扑打湿宣纸以复制刻画图文。最后，等宣纸、墨汁在碑器上风干，将宣纸取下。
在制拓的过程中，要保证墨拓在纸上不洇，保持墨不透。
好的拓片在揭下来，背面是一点墨都没有。并且拓出来的字口清晰，在空白处没有墨，墨色匀称，柔和，淡中带光。
要想做好一张拓片，最重要的是对拓包的控制和对墨的理解。
中国传统的墨，是用烧出的烟加上胶制作而成。因此，磨出的墨是不均匀的水合物，具有颗粒感。
而现代墨汁是均匀的水合物，如果使用墨汁是体会不到古人那种用拓包或者毛笔在纸上的摩擦感的。
古人写字依靠毛笔的旋转，表现出墨的浓淡。而拓包，通过侧正位置控制也可以表现出墨的浓淡。
拓包使用的最大好处，在于它可以表达字口。拓包具有的弹性相对较软，因此在打拓时，通过控制打拓的力度，可以控制出墨量，也不容易出现走墨的现象。
单纯欣赏一件拓片，只是在欣赏拓片自身的美。但是加上题跋之后，就像一群人在讲述一个故事。因此，拓片就有了时空的美。
题跋的位置、和大小、乃至文辞都会使这张拓片，具有了时间和空间上的独特性。
有时候，拓片所附加的文人题跋，会超过这张拓片本身的价值。这就会使这张拓片整体的价值，以平方或立方的量级增长。
商爵二器金文全型颖拓拓片 | 黄士陵
黄士陵跋文
商爵二器金文全型颖拓拓片 局部
中国人跟西方人一样，都喜欢流传有序，都好保存旧物，而藏品上的题跋就是流传有序的证据。
古代文人，通常会刻意的在某些作品上留下字迹、印章等，以使得自己的名字可以流传于世。
焦山僧六源手拓焦山周无专鼎 秦郊农补红梅祝寿
梅寿鼎盛拓片
从宋代开始，就有题跋的传统。一件消失80年宋代李公麟绘画《五马图》，上面就有同朝为官的黄庭坚的题跋。
这段题跋不仅为鉴定李公麟真迹提供了可靠证据，而且也为这一画卷增添了无上荣光和价值，因为世间再也难寻有宋四大书家题跋的画迹。
五马图 | 李公麟
五马图局部 黄庭坚题跋
拓片本来的意义是印刷术，而题跋就相当于另一种方式的注解。就等同于，《四书章句与集注》是朱熹的著作，朱熹认为四书应该这样解释，朱子之学就变成了一个单独的学问；如果王阳明再注一次，那就变成了王阳明的学问。
中国的学问都是如此，本体可以不变，但是可以不停的自我再添加。绘画是这样，书法是这样，拓片也同样是这样。因此，题跋的角度不同，它的结果也就不同。
全形拓商晚期方鼎 | 汪黎特作品
尊全形拓本 | 汪黎特作品
希望通过本期小灶撷粹，让你了解传拓这一项传统的技艺，于拓片中触摸历史的痕迹，感受中华文化的流传。
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